2006年4月广东自考中国法律思想史真题00264

全国2006年4月高等教育自学考试

中国法律思想史试题

课程代码：00264

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．天命、天罚的神权法思想最早出现于（　　　）

A．西周 B．夏 C．东周 D．商

2．先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（　　　）

A．荀子 B．孟子 C．管子 D．孔子

3．先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（　　　）

A．农家 B．墨家 C．兵家 D．法家

4．最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（　　　）

A．秦始皇 B．李斯 C．韩非 D．商鞅

5．被秦始皇利用的“五德终始”说出自（　　　）

A．儒家 B．道家 C．法家 D．阴阳家

6．东汉时期，将“谶纬”之说基本确定为“国宪”地位的著作是（　　　）

A．《白虎通德论》 B．《论衡》 C．《大戴礼记》 D．《仲长子》

7．晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（　　　）

A．心 B．法 C．情 D．理

8．《武德律》所体现的立法原则是（　　　）

A．齐之以法，示之以礼  B．大明法度，众建贤才

C．无为而治  D．务在宽简，取便于时

9．提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”建议的唐代思想家是（　　　）

A．韩愈 B．柳宗元 C．白居易 D．长孙无忌

10．“存天理，灭人欲”这一思想命题的提出者是（　　　）

A．朱熹 B．王安石 C．陈亮 D．王夫之

11．“制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（　　　）

A．有治人无治法  B．有治法无治人