广东2020年1月自考04026《设计美学》真题及答案

一、单项选择题：本大题共15小题，每小题2分，共30分。
1.宣称对工业文化的拥护，赞美机器工业之美的是意大利的（B）
A.本体主义
B.未来主义
C.构成主义
D.至上主义
2.汉诺威的达达派代表人物是艺术家（A），他是废物雕塑的鼻祖。
A.施威特
B.杜尚
C.汤因比
D.蒙德里安
3.保尔·苏利约在（A）一书中说道：美是一种无目的的合目的性。
A.《理性的美》
B.《艺术与技术：一种新的统一》
C.《高科技》
D.《设计》
4.功能主义最早来源于美国建筑大师（D）的“形式服从功能”之宣言。
A.文丘里
B.赖特
C.米斯·凡·德·罗
D.沙利文
5.英国万国博览会展馆“水晶宫”的设计师是（A）
A.帕克斯顿
B.韦伯
C.伯恩·琼斯
D.莫里斯
6.设计美学是一种自下而上的美学，其包含了设计的功效性、（B）、伦理性。
A.造型性
B.审美性
C.精神性
D.自然性
7.提出一般系统论原理的美国哲学家是（B）
A.牛顿
B.L．V．贝塔朗菲
C.阿尔文·托夫勒
D.伽利略
8.意大利激进设计思潮的灵魂人物是（A）
A.埃托·索托萨斯
B.劳伦斯·艾洛威
C.玛丽·宽特
D.阿伦·琼斯
9.在现代艺术设计史上，“现代设计教育的摇篮”是（A）
A.包豪斯学院
B.乌尔姆学院
C.圣马丁学院
D.帕森斯学院
10.工艺美术运动出现在一场（C）运动之中，它强调艺术与手工艺的结合。
A.工业化运动
B.文学运动
C.反工业化运动
D.文艺复兴运动
11.经典之作是“玛丽莲·梦露”的美国波普艺术家是（D）
A.雷纳·班汉
B.保罗兹
C.艾洛威
D.安迪·沃霍尔
12.说过“只遵循目的或者材料目的的，不可能创造任何文化价值”的功能主义的代表是（A）
A.功能主义
B.人文主义
C.现实主义
D.浪漫主义
13.开创了西方科学在中国传播的新途径和新媒介的是（B）
A.《盛世危言》
B.《格致汇编》
C.《服制条例》
D.《癸卯学制》
14.观念艺术一词最早是由一位名叫（B）的美国音乐家在1961年提出的。
A.阿尔文·托夫勒
B.弗林特
C.施威特
D.罗伯特·史密斯
15.《周易》“天人合一”是中国哲学的人本精神，是中国传统审美最早的理论源泉，思想的核心是（B）
A.合共
B.人与自然的和谐共处
C.平衡
D.含蓄美
二、名词解释题：本大题共3小题，每小题4分，共12分。
16.波普艺术
波普（Pop）来源于英语“大众化”（Popular）。波普艺术主张艺术反映生活就应当把那些最常见、最流行、最为人熟知的物品搬进画面中来，并用最通俗、最平淡、最为人熟知的方式加以表现，其主张是建立在现代社会工业化产品的普及和无孔不入的基础之上的。其具体手法包括：把最常见的工业产品、生活垃圾等搜集起来，或拼贴、或放大、或组合、或模仿，平平常常地摆在人们面前，以一种与传统艺术观念完全不同、极其通俗化的方式表现出来。
17.纯数字化产品
纯数字化产品是数字信息时代特有的产物，其以电子设备为载体，有形的物质影子已经消失了，即使它们有形式，形式自身也变成一种看不见、摸不着的非物质的东西，最终的产品再也不像传统产品那样，是一种明摆在人们面前，任我们去解释的东西，在这里形式与功能合二为一。
18.一般系统论
一般系统论既是一种世界观又是一种方法论，因而具有普遍适用性。一般系统论表明：整个世界，任何事物，或大或小，或物质或精神，无不以系统的方式存在，是一个有机的统一体。
三、简答题：本大题共3小题，每小题6分，共18分。
19.简述设计的两种表现形态。
答：
（1）在一些情况下，它只是生产过程的内部因素，没从生产中脱离出来，产品的原型保留在生产者的头脑中，生产者也就是设计者。
（2）在另一些情况下，设计是独立的活动，生产者根据设计师预先设计的图纸进行加工。
20.简述郑观应提出的有关如何仿制国外产品，促进我国工艺发展的观点。
答：
（1）建议国家保护国民发明、设计或仿造外国的产品，招揽他们为工务员，给予其设计品20年专利；
（2）设立工艺学堂；
（3）提议派人游学各国，增加洋务人才；
（4）设博览会、劝工场，考工艺的优劣，以刺激工艺发展进步。
21.简述中国传统吉祥图案。
答：
（1）传统吉祥图案是中国传统文化特别是工艺美术文化中最美、最绚烂的一部分。祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案，直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中。
（2）中华民族是一个重感性、重形象、重内涵的民族，在思想、感情、意图的表达上习惯于借用一定的形象或象征性的示意来婉转、间接地表露，完美地将吉祥语和图案结合并统一起来，代表着传统的民风民俗。主要表现形式有：吉祥文字、数字、生肖、动物、时节等。
四、分析题：本大题共2小题，每小题14分，共28分。
22.举例说明精英文化和大众文化冲突的表现。
答：
（1）价值取向上的冲突，精英文化往往是社会生活恒常价值的传承者，在“传道、授业、解惑”中宣扬着一种人生意义的终极价值；而大众文化则是商业化和市场化的文化产品，不追求普遍和永恒，不诠释人生的意义和价值，不思考生活中的重大问题。用甜腻的媚俗来满足人们当下的感官刺激，引发浅表层次的快感。
（2）审美趣味的对抗，一般说来，精英文化是优秀传统和标准的传承者，它所关注的是审美的永恒价值，讲求终极的关怀和精神探索，因而具有不断超越自身的内在动力；而大众文化则是取悦于大众的“媚俗”文化，它旨在创造短暂的流行时尚，实现其商业价值最大化的追求。大众文化是一种机械复制性的文化，复制消除了创作性和唯一性，它让一切没有了深度、没有了历史和未来。总之，精英文化追求的是持久永恒的价值，而大众文化则追求短暂的商业效应。
23.试分析苹果电脑iMac设计的美学特征。
答：
进入新世纪，新型社会的各种特征逐渐得到加强和凸现，其对设计的影响也开始在设计的思维、设计的内容和形式方面体现出来。设计的非物质化是新时代设计的主要特征，主要体现在物质产品设计的文化符码化和纯数字产品的设计两个方面。
（1）物质产品在工业社会中，产品中的价值主要由原材料的价值、劳动力的价值与产品物质功能实现的价值来决定。而在非物质社会中，产品中的价值主要以产品所蕴涵的精神功能的信息以及后期的服务质量来衡量。因此，产品的竞争已不再主要取决于产品本身的物质功能的实现，而是取决于产品中所蕴涵的独特的精神功能。
（2）今天产品物质功能的满足已成为理所当然的，消费者对产品的选择会越来越取决于能否在产品所蕴涵的精神文化中找到认同感以及满足消费者自我实现性的需求，一旦找到认同和得到满足，他们将乐意购买，甚至于不惜用更高的价格去拥有与尝试！即产品的竞争已经从一种“硬件形式”的竞争转变为一种“软件形式”的竞争。
1998年苹果电脑公司推出的iMac电脑，它那圆弧形的色彩鲜艳的半透明塑料的外壳，一扫所有电脑方正呆板的沉闷，为消费者设计了一道时尚、亮丽的风景，对经常使用电脑的人产生一种不可抵挡的诱惑，也帮助苹果电脑公司走出了面临倒闭的绝境。此后，苹果电脑公司的设计更加注重其产品的精神文化的追求与塑造，比竞争对手类似产品高出不少的价格仍影响不了消费者的购买热情。这一案例是这一变化最好的例证。
五、论述题：本题12分。
24.结合具体产品论述非物质数字产品与物质产品最大的不同。
答：
（1）非物质数字产品的形式、功能都是非物质性的，尽管它们的出现仍然依靠隐藏在其背后强大的物质技术支持，但消费者在使用时，常常感觉不到或不清楚其背后实实在在的物质技术；而传统的物质产品的形式与功能是直接通过具体物质本身表现出来的，并且它的形式是可以让人直接触摸、实在感知的。
（2）非物质数字产品功能的实现对其外观表现形式没有任何约束，同一款产品可以拥有数种甚至几十种外观形式，消费者可根据自身喜好选择，也可以自己定制，而物质产品，功能与形式之间仍有一定的约束和限制。
（3）非物质数字产品尽管没有实在可触摸的形式，但其功能常常比物质产品的功能要强大复杂得多，这也意味着消费者对其的操作也要复杂得多，因此设计出什么样的人机交互界面——用户界面，以使消费者在使用产品时达到最高的效率和最大的满意度，是这类产品设计成功与否的关键，而这一部分的开发成本在很多情况下都超过了整个产品开发成本的50%。