广东2018年1月自考11342《民间文学概论》真题及答案

一、单项选择题：本大题共10小题，每小题1分，共10分。
1.2005年国务院决定：从2006年起，将每年六月的第二个星期六定为（B）
A.“文学遗产日”
B.“文化遗产日”
C.“诗歌节”
D.“民族文化节”
2.相声特有的艺术手段是（A）
A.包袱
B.夸张
C.拟人
D.对比
3.下列属于在西南云贵高原和东部丘陵地区发现的创世史诗群的是（C）
A.藏族的《格萨尔》
B.蒙古族的《江格尔》
C.纳西族的《创世纪》
D.柯尔克孜族的《玛纳斯》
4.近年发现的湖北武当山吕家河“民歌村”里传唱的有关明末李自成和白莲教起义的歌谣属于（B）
A.生活歌
B.历史传说歌
C.仪式歌
D.劳动歌
5.在我国湖南、贵州、广西交界地区杂居的苗、壮、瑶、布依、土家、毛南等少数民族地区流传的洪水神话类型是（D）
A.“寻天女型”
B.“青蛙骑手型”
C.“求好运型”
D.“雷公报仇型”
6.以说说唱唱的形式来敷演故事或刻画人物形象的口头文学作品是（B）
A.民间小戏
B.民间说唱
C.民间歌谣
D.民间传说
7.20世纪30年代，把19世纪以来的民族志学方法纳入古典诗学领域，并创立口传史诗的诗学的人是（C）
A.阿尔奈
B.汤姆斯
C.米尔曼·帕里
D.理查德·鲍曼
8.赋予动物以人的思想、情感和生活体验，并形成带有明显教训寓意的口头故事是（A）
A.民间寓言
B.民间故事
C.民间谚语
D.民间谜语
9.民间叙事长诗在结构上的特征是（B）
A.叙事性结构
B.叙事性与抒情性相结合
C.抒情性结构
D.以简约叙事为主
10.在民间故事分类方法中，在世界范围内产生较大影响的是（D）
A.“民族志学”方法
B.“类型索引法”
C.“丁氏索引法”
D.“AT分类法”
二、多项选择题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。
11.民间寓言的特征有（ABCD）
A.带有明显教训寓意
B.富有哲理
C.短小精悍
D.民众集体创作
E.多在人物故事基础上发展而来
12.中国各民族民间文学的交融整合表现为（ABC）
A.一源分流的亲缘民族中保存着一些共同的民间文学传统
B.在汉语和汉族民间文学起到某种“标准化”作用
C.少数民族的优秀民间文学作品不断被发现并迅速得到全国的认同
D.各民族文学审美间差异不断扩大
E.汉族和少数民族文学精神的区别日益明显
13.民间文学变异性形成的原因有（ABCE）
A.历史的发展
B.时代的变革
C.自然环境和社会环境的差异
D.个人传承的变化
E.变异性由集体性、口头性特征所带来
14.神话在历史上的存在方式体现为（CD）
A.作为宇宙起源的神话
B.作为人类起源的神话
C.作为综合文化现象的神话
D.作为单纯文学体裁的神话
E.作为文化文明的神话
15.评书、评话的文化内涵体现在（ABCDE）
A.深刻而生动地反映社会万象
B.歌颂真善美，体现传统美德
C.体现说书人的思想倾向性
D.蕴涵着丰富的人生哲理
E.见微知著，发人深省
三、判断题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。
16.民间文学个体传承人（没有）固定的传承渊源（B）
A.正确
B.错误
17.在民间文学研究中，提出“情景语境”概念的是（泰勒）。（B）
A.正确
B.错误
18.（情歌）是反映劳动人民爱情生活的歌谣。（A）
A.正确
B.错误
19.民间文学创作和传播的主要载体是（书面语）。（B）
A.正确
B.错误
20.（民间故事）的人物设置与情节结构具有程式化的特点。（A）
A.正确
B.错误
四、名词解释题：本大题共5小题，每小题4分，共20分。
21.《江格尔》
（1）中国少数民族“三大史诗”之一，主要流传于中、俄、蒙三国卫拉特蒙古人中。（2分）
（2）是一部以主人公江格尔的名字命名的史诗，热情讴歌了以圣主江格尔汗为首的六千多勇士保卫以阿尔泰圣山为中心的宝木巴国的不屈不挠的斗争精神。（2分）
22.动植物传说
（1）是民间传说的一个类别，主要是以动植物的情状和形态为核心构成的民间叙事，它排除了带有神性色彩的动植物神话，以及带有明显教育意义的动植物故事。（2分）
（2）包含了活跃于自然界中动植物性灵情状的解释性民间叙事，像牲畜为啥不会说话、杜鹃“啼血”的传说等。（2分）
23.《卡勒瓦拉》
（1）芬兰史诗，由19世纪初的一位芬兰医生长期深入民间，将搜集来的民歌民谣编写完成，以芬兰人民的家乡“卡勒瓦拉”命名，又称为《英雄国》，最后定本包括50支歌曲，共22795行诗句。（2分）
（2）史诗通过描写卡勒瓦拉和波约拉两个氏族为争夺象征财富的“三宝”而展开的激烈斗争，真实地再现了古代芬兰人民在氏族社会开始瓦解并向奴隶制过渡时期的历史社会生活。（2分）
24.民间笑话
（1）是一种将嘲讽与训诫蕴含于谈笑娱乐之中的短小故事。（2分）
（2）通过辛辣的讽刺和机趣的调侃，一针见血地揭示生活中的各种矛盾现象。画龙点情地凸显民众智慧和才干，具有强烈的喜剧、幽默意味。（2分）
25.花灯戏
（1）主要流传在我国西南地区，比较重要的有四川川北花灯戏、贵州思南花灯戏和云南玉溪花灯戏。（2分）
（2）它的形成来源于民间灯舞，演出特点是以唱为主，说白很少，以丑、旦为主要角色，唱腔质朴明快。（2分）
五、简答题：本大题共4小题，每小题5分，共20分。
26.简述广西壮族民歌的特征。
答：
（1）样式和风格多姿多彩。（1分）
（2）从称谓上分，主要有欢、诗、加、比、伦五种，从句型上分有五言、六言、七言、八言、十言和长短句六种。（2分）
（3）韵律上大体可分为腰脚韵、头脚韵、勒脚韵、脚韵和自由韵五种。（2分）
27.简述“五四”时期歌谣学运动的主要成果。
答：
（1）1918年2月，北京大学《北大日刊》上发表征集歌谣的简章，开始了歌谣征集活动。（1分）
（2）同年5月，《北大日刊》开辟专栏，每期登载歌谣一首，称之为《歌谣选》，由刘半农任主编（1分）
（3）1920年冬，北京大学组成“歌谣研究会”。（1分）
（4）1922年12月，由蔡元培发起，刘半农、沈尹默编辑，开始印行《歌谣周刊》。（1分）
（5）这一时期，除北京大学歌谣研究会之外，茅盾的神话研究和赵景深的童话故事研究等，在中国现代神话学发韧之后，创建了中国歌谣学和传说故事学的雏形。（1分）
28.简述民间文学对作家文学的影响的途径。
答：
（1）作家文学对民间文学的艺术形式借鉴。（2分）
（2）作家文学对民间文学作品的融入。（2分）
（3）民间文学对作家文学理论建设具有一定作用。（1分）
29.简述创世史诗的主要特征。
答：
（1）在中国南方地区多有发展。（1分）
（2）以创世神话为基本内容，以天地、万物、人类、社会、文化之起源、演变、发展为内容，又称“神话史诗”。（2分）
（3）叙事结构完整，并反映着各民族先民在特定历史时期所持有的历史观。（2分）
六、论述题：本大题共3小题，每小题10分，共30分。
30.试述民间小戏的形成及其系统。
答：
（1）民间小戏的形成有两条途径：一是从民间歌舞发展而来，其中以歌为主的民间小戏来源于民歌，大多是吸收了民歌的曲调与唱词，再增加人物扩充情节，发展为小戏剧目。（2分）
（2）二是从民间说唱发展而来，大都吸取了叙事体民间说唱的特点，把民间说唱的叙述体转为代言体，不再是说唱者一人跳进跳出，代替各种角色，而是用角色扮演剧中人物，代替剧中人物说话，成为新的表演艺术。（2分）
（3）根据民间小戏的流传情况和传统称谓，分为六大系统：花灯戏系统、花鼓戏系统、采茶戏系统、秧歌戏系统、道情戏系统、道具戏系统。（6分，每答对1个系统得1分）
31.试述民间文学的比较研究及其方法论价值。
答：
（1）所谓民间文学的比较研究是采用比较的方法，揭示民间文学的性质和特点，（2分）探索不同国家、不同民族、不同区域民间文学的异同及其发展规律。（2分）
（2）比较研究的方法有跨国跨民族研究、跨学科比较研究。（2分）
（3）比较研究能更好地发现民间文学的性质和特点。（2分）
（4）通过比较，可以发现不同国家民族间的民间文学的联系。（2分）
32.结合具体作品，分析民间传说的特征。
答：
（1）具有可信性的内容。民间传说的内容所涉及的一些人物、事件、地点、时间。一般是特指的、相对固定的，讲述时不能随意遗漏或替代。（2分）
（2）具有传奇性的情节。采用夸张、幻想等艺术手法完成，并受到我国仙道思想影响，在“仙话”中表现尤其突出。（2分）
（3）箭垛式的人物形象。民间传说在塑造人物时，往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述，使这一性格在传说人物身上得到强化，逐渐定型下来，形成一个具有极强凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象，如民间传说中的鲁班形象。（2分）
（4）相对固定的传承范围。民间传说围绕一定客观实在物来讲述，艺术构思依凭于客观实在物，传承范围相对固定，从而构成了一个个大大小小的民间传说圈。（2分）
（5）结合作品分析。（2分）